上班地铁途中看完了梁实秋老师的《工作之苦》课程，体会很多，所以做了很多摘录。看上去确实很鸡汤，但人很多时候没有鸡汤怎么行呢？那些让你感到无助、感到孤独的时候，你都需要这样一碗鸡汤，让你像打了鸡血一样坚持下去。
一、攀爬之苦
不同阶层的人的苦
人最怕没有内在的价值感/目标感
黑格尔：奴隶型人格
如何走出攀爬之苦：价值感
文化震惊：在跨界中发现自己的独特性
自卑感是我的财富，是促使我进步的动力，是我独特的价值/独特的美，我很了不起
人生是按照相对价值往上爬
美国杰斐逊：底层的人往上看是不平等；顶层的人往下看是合理性，是分工
跳出欲望陷阱，寻找新价值
你到了再光鲜亮丽的地方，拿螺丝刀往底钻，里面还是水泥。
十年后，不是看你的地位有多高，而是看你的独特性
每个人都有自己的生命尺度，不是外在的阶层尺度，而是你自己的成长
向上攀登其实是弱者的通道。
很多人为了工资和地位不断往上爬，反而失去了自己的人生尺度
要知道自己是在试错，是寻找
要用穿越的思维来看社会，来看自己，来确定人生的目标
二、下沉之苦
很多人的幸福是来自于鄙视链（其实也就是比较、攀比了）
人的一生有两次出生，肉体的出生无法选择，但我们可以选择精神的出身
未来的下沉并不是低劣化，而是有其价值，是社会进步的体现吧
不要去追求外在的位置，而要追求内在的价值
贵族阶层通过炫耀性消费来彰显其身份
社会中人的三种角色：火车的车头（领导角色）；火车的轮子（基层角色）；火车上被裹挟着前进的人
三、漂流之苦
这个时代就是个漂流时代，你回避它，就站在了历史的边缘，活得就很狭窄。
青年时代的漂流，是发挥自己创造性，探索性最好的时期。
很多年轻人把小生活逮到了大城市，在简单劳动里面失去了未来。
在稳定中有喘息，在漂泊中才有打开。
四、地域之苦
一个人弱的时候是靠城市来提供自己的价值，人强起来是人给这个土地价值。
没有荒芜的土地，只有荒芜的人。
年轻人要把世界当做创造空间而不是消费空间，大城市有好的资源，有先锋性，但是小城市有更大的施展空间。
选择小城市如果只是因为安逸，那是没出息的表现，并且小城市也不一定安逸。
如果你只想过一个束缚日子那是一回事，但你要看到，你有你的光荣，你有你的新的一个对世界的打开。
五、创业之苦
这个时代是消灭创意、消灭灵韵的，一个人在成长过程中、工作过程中就不断地被剥夺，他也很难有一种创造性的思维。
很多人的人生像多米诺骨牌一样，有一种危险的平衡，只要推倒一块，人生的图画就崩塌了。
没有热爱，只是为了赚钱，那么久不是自己在选择了，也不是自己在创造了，是别人在选择你，你是跟着钱的选择在走。
我们是在做职业和事业的选择
创业本质上就是个事业，一个人有两个生命，一个是身体的，一个是精神的。那个业就是你的精神，精神不分老少、不分男女，你能不能把它过出来，这就是创业。
你怎么把自己内心的这些最深切的不能放弃的东西变成你的生活，这就是创业。
创业是给自己打造一种生活方式，通过创业聚集跟你同气相求的人，志同道合的人。
人生就是一种打开，就是一番阅历，就是一个过程。很多人一辈子是被凝固的，表面上好像风平浪静，实际上是没有活出自己的生命来。
我们今天这个时代它波澜起伏，所以一个年轻人最怕一辈子自己没有去沧桑过。自己一辈子怎么回事都说不清楚，那这就过得比较苍白。
寄语：跳出大生产的流水线，珍惜自我生命的“灵韵”
六、代际之苦
你要开始自己的新生活，这不仅仅是你和父母间的冲突，也是你自己对自己过去的反抗，这就是你的成长，觉醒和自我形成的过程。
父母的意见你要无限尊重，父母心理是特别希望你能幸福。
但你千万不能听他的，你要有自己的选择，自己的判断，这是你对父母最大的爱。因为只有这样，你才能过出未来。
当你面对具体的事情的时候，才能体现你真正的自由。跟父母的关系，与父母的冲突也能看出你到底有多少自由精神的内核，你是不是一个现代人。
寄语：对长辈的理念无比尊重，但要走自己的路。
七、固化之苦
对于很多年轻人来说，学会做人，不是说开创一个新的人，而是不断地让自己去符合旧的标准。
做一个观察者，做一个旅行者，去看这个世界，它里面的可能性，它里面的变化，这个过程中，去体会人类生活。
自我陌生化
我们现在有一个不好的习惯，因为一次错，就否定了整个人，不是就事论事。
青春的单薄就在于我们经历的太少，在单薄的经历里给自己下定论，那就太可惜了。
生活里面就是经过错误达到另外一个发现，不敢犯错，实际上就没有未来。
上限是你的专业能力，我在社会能达到什么，下线就是我不能做什么，能做但是不做，就是你的道德底线。
简单的好人，就是没有少年，没有青年，没有中年，也没有老年，一辈子就是那一年，一个标准。
经历了这些破碎，经历了沉沦的人，他才能知道什么是真正的恶，什么事社会生活里的真正的1黑暗，才能知道什么是光明，什么是美好。
寄语：找到你人生那只黑天鹅，看到无限可能。
八、麻木之苦
庸俗是一种明确的幸福，超越了庸俗，你就会陷入绝境，失去生活的落点。
有些人忙忙碌碌，生活在别人的程序里，一辈子走不出别人的布景。
活在两难中的人最艰难，既想追求自己的自由，又想获得显示的肯定，活得很苍茫。
麻木是一种自我的遮蔽，走出麻木，就是 打开遮蔽，释放自己新鲜的生命。
寄语：工作中的年轻人要像一棵树，每一年都要有新的年轮。
九、循环之苦
循环归根到底不是说你生活的内容循环，归根到底是你内在的精神，始终在一个不拓展的状态。
循环的人是内卷的，在很小的境界中挤压出庞大的欲望。
超人意志是指一种不怕失败，也不怕这个世界荒诞的力量。如果一个人追求万事完美，就永远走不出循环。
寄语：不做快乐的绿豆鸟
十、拖延之苦
其实有时候有点拖延，也是对自己内心的一个维护。
拖延里边出精品，出 创造性，有我们的艺术，有我们人类的精神。
当拖延成为一种生活方式，我们的心就会随波逐流，像一盘散沙，一直处于散光的状态。
人生的高峰都是一点点积累起来的，是由一个个当下构成的，失去当下的积累，一生都没有高峰可言。
寄语：莫让人生价值消失在拖延里
十一、放弃之苦
你希望自己踏出去是充满收获的，但是你又害怕踏出去一片荒芜，在这个强大的矛盾中，放弃不了。
生活里面，我们总是在小的获得里面失去大的自己，然后放不下自己失去的价值。
这个世界充满了随机性、非线性、偶然性甚至是荒诞性。
在现代社会里，因为时间本身是无限交叉，所以我们不管是坚持还是放弃，都很难看清楚对错。
一个人要在社会生活中真诚地探索而不是简单地拒绝。
放弃在某种意义上是一种批判思维，就是对原来生活的否定；在人类历史上，最有批判力的人，也是对原有东西最了解的人。
寄语：要真诚探索而非简单放弃
十二、煎熬之苦
煎熬是我们的必经之路，是通向自由必须要走过的大台阶。
煎熬有两种出路，一种是享受煎熬；另一种是经过真诚的努力后，发现自己还是更适合另一种生活，这个时候就可以去转换。
任何有深度的生活都必然有煎熬。
人生有时候就是要经过一个隧道，一定要有勇气去穿过它，世界上没有走不通的路，就看你怕不怕。
寄语：煎熬是生命的必经之路，煎熬后才会遇见真正的自由。
十三、孤独之苦
高度的自恋、自爱、自我，它也会形成一种畸形的孤独。
我们其实每个人都是艺术家，但是你必须要孤独，才能去体会，才能去倾听，才能够认识另一面。
孤独不是时间，而是体会到更宽广的世界，更丰富的世界。
孤独是你自己的生活，是你精神的指点，在这里面你可能会感受到自己生命的空间。
孤独是一种自立能力，一种独立的能力。
一个能承受孤独的人，就是内心深处非常透明、非常朴素的人。
把自己变成堡垒，所有的门都关上，只享受一点点风平浪静，无所作为，这不是我们人应该有的状态。
一切孤独都是为了更好地体会这个世界，体会自己，体会内心。
很多人的话都是从嘴里说的，不是心里。我们心里很多话是说不出来的，是沉默的，需要默默感受的。
寄语：享受孤独，打开属于自己的生命空间。
十四、出头之苦
每个人在社会生活里面都有自己的逻辑，那个逻辑相互之间有时候是不相通的，不能渴望天下的人都按照你的逻辑来。
一个人奋斗的价值在哪里？就是要奋斗出一个让千千万万的人都能获得价值的社会。
在现代社会里，你要通过劳动来出头，而不是通过投机取巧来出头。
打通情感，最关键的就是每个人对自己有劳动性的、专业化的要求，都有杰出的努力，同时为社会提供自己的能量。
一个年轻人，如果养成了害怕出头的心理，随波逐流，就在生活里面丧失了自己真正的价值。
出头精神，说到底是一种优秀的精神，要优秀，但时刻记住自己是普通人。
宁要角色紧张，不要角色缄默。
十五、虚假之苦
一个人，如果是背对生活，背对内心，去面向世界，这个生活肯定是没有价值的。
一个真正强者的支撑，就是对自己的新人，他绝不会以虚假的方式对待这个世界。
人与人之间夸奖你的话，90%都是客气话，甚至都是假话。但是批评你的话，90%都是真话。
我们人性里面有很多残酷的部分，有时候我们会情不自禁地跑到虚假里去，回避世界的黑暗，回避我们内心可能自己也接受不了的东西。
十六、迎合之苦
从内在结构分析，我们人在工作中，就是站在一个分工的位置上，我的价值在于分工，而不是等级。
一个人一旦想通过迎合的方法去获得自己的价值，无形中就损失了自己真正的价值。
迎合背后是奴隶意识，是投机取巧，是人格的降低，也是对企业和群体最大的伤害。
对领导直言不讳，帮助领导跨越自身的局限，才是对领导最大的尊敬和热爱。
十七、妥协之苦
传统道德中的顺从与妥协，不是无限的善，它里面其实包含着功利性，包含着付出和权利之间的平衡。
每一个年轻人都要想一想，我们自己在这个世界上的支点到底在哪里？我要按照我自己的逻辑去生活。
每个人一定要对自己的权利和价值有一个清晰的认识，因为只有这样，才能建立社会的公正。
一个特别容易放弃自己，满足别人的人，其实少了点原则性，少了点对生命负责的态度。
寄语：在现代社会的原则中，坚守自己的价值。
十八、误解之苦
其实我们很多人，一辈子活在自己的弱点里面，没有去正视它，反倒地去遮盖它，保护它，让它变成维持不变的短板。
一个人的局限就是他最好的生长点和发展点。
把自己的局限、不足、缺点亮出来，就是呈现真实的自我，完整的自我。
完美属于过去，在如今转型的时代，没有人是完美的，每个人都充满了漏洞和缺陷。
一个要向上发展的人肯定是不完美的。
我们现代社会，人去包装自己，然后显得很完美，实际上是葬送自己，放弃了内心渴求的东西。
被他人误解是必然的，关键是自己不要误解自己。
只要心里有自己的能量、有自己的追求，知道自己在做什么，相信未来，就不怕被误解。
在探索的道路上，不要怕被误解，因为你走的是没人能理解的新路，如果你自己都不能肯定自己，那么你就放弃了有价值的人生。
寄语：任何人都可以误解自己，但是自己不要误解自己。
十九、单身之苦
我们要奠定一个基本认识，单身它不是一个问题，它是一种生活方式，是我们生活的一种样态。
一些单身的人不愿意放弃可能性和生活中的其他选择，永远是个不甘心的人。
强者他能够单身，他不依赖别人，尤其是不把别人当工具，不从别人身上去获取资源，内心里边自己像一棵树，自己就能长起来。
工作会锻炼人，给人价值。工作也可以让你体会到每一种工作与世界的关系。
工作能使一个人变得心无杂念，变得饱满自信值得爱，变得美好起来。
单身是个福气，你有这个时间，有这个能量，区看到别人看不到的世界。
跟自己在一起：就是有一个最理想的爱情，一辈子没遇到，但心里始终在坚持，很美好。
有时候爱情发生很大的一个前提，就是自己考虑一下自己能为对方带来什么。
爱情本身最大的要义，它不是靠存量，不是靠过去拥有什么，而是靠两个人未来能创造什么。
寄语：在单身中扩大对世界的理解，在劳动中收获更宽广的爱。
二十、暗恋之苦
我们当代人缺乏一种暗恋的能力。暗恋里会培育一种感情、一种韧性、一种长情。
我们今天的人在快速转变的社会里，很难深深地去爱一个事物、深深地去爱一个人。
该表达却不表达的暗恋，有时候也会让我们失去幸福。
暗恋也需要这种精神，那种小心翼翼、如履薄冰、一分一毫地算计，思绪太多，就会变得太沉重。
寄语：在暗恋中坚守生命的那道光。
二十一、移情之苦
在更大的时空里，经历多种选择后去爱一个人，这个时候你的目光会更清澈，这样的相爱更具现代性，也更牢靠。
所谓的移情，可能是你真正生活的打开，真正爱情的开始。
两个人是不是有很强烈的唯一性对应，要看双方对生活和对世界的感受是否相通，是否有共同的感动。我很赞美的爱情就是，喜欢你的喜欢，热爱你的热爱。
是否要移情，最关键的是要看到两个人是否有共同的热爱、共同的追求和共同的世界。
移情的时候是在处理分手和相爱这两件事情，能不能做到干净利落，是对我们现代人极高的甄别体系。
左边是善，右边是爱，这是我们面对移情时应有的态度。
为了道德而放弃真情，才是最大的软弱。
在确立的爱情面前，你要有一种勇气，即使遭遇不幸，也要有不后悔的能力。
寄语：认识移情的复杂性，在交错中遇见自己的唯一。
二十二、成功之苦
当成功占据了统治地位，就把人变得不像人了，其背后的得失心在起作用，人不再为自己而活，而是为了外部的标签而活。
有时候我们对成功的狭隘理解，把人内心丰富的内涵抽掉了，只变成一个空壳的人。
一个人如果从小只想追求那个所谓的成功，那内心深处肯定是非常狭窄的，很可怜的。
真正的事业是能释放出温暖、释放出一种对社会的感情，而不是排他性的，把别人踩在脚下的事业。
有事业心的人也会有很好的爱情，因为他会以温善的眼光去看别人。
这个世界最温暖的的还是人的真情，人拼命追求物质，但是真正得到之后，会发现它给你的幸福不见得那么高。
一个深情的人，绝不只是在两个人的关系里，更是在整个社会整体的情感里面，抒发非常善良的，让我们社会变好的东西。
爱情不讲得失，讲真假，在爱情里面活得真心，就是成功。
如何在一个大爱里面装下事业和爱情，让生命变得丰满，活得自然，活得宽广，使我们要思考的命题。
寄语：人间暖情是成功者缺失的一块拼图。
二十三、异地之苦
在异地恋之前，你需要好好想想，有没有能力让空间来检验你的情感，你有没有这个信心。
两个真心相爱的人，在精神层面相互依赖，彼此需要，这个世界就很简单，哪怕不在一个空间里，也能感觉到幸福。
异地恋真正能检测出一段感情有没有生长性，有没有不断地在精神层面上萌芽和新生。
异地恋实际上是让我们对生命、对生活、对生存有更多的理解，双方在共同理解中，真正成为知己。
生活本身的精神内核，是远远超过生活中其他方面和细节的。
两个人在互动和给予中活出的精神价值，才是异地恋里拆不散的东西。
好多人活得就像泥石流一样，流到哪算哪，这些人肯定是经不起异地恋的。
只要你有决心去经历这个异地恋，在这个阶段里，你会获得一个自己想象不到的精神拓展，积累和升华。
寄语：在异地恋中磨炼彼此的精神和唯一性。
二十四、加班之苦
有时候工作变成了牢笼，把人封闭起来，以为它可以换一切东西，实际上人在里面越来越孤独，越来越单薄。
不要光看到工作坚硬的表面，工作背后的人是有温度的，是有无限可能的。
我们不能把这个世界变成刚性的、工作的逻辑，感性其实有时候比理性还重要。
劳动和爱情，这两者之间是要融合在一起的，没有劳动的爱情是空虚的，轻飘飘的；但是没有爱情的劳动，它又是冰凉的、坚硬的。
当你意识到失去一个人的时候，其实你已经早就失去了。
寄语：莫让爱情淹没在冰冷的时间里。
二十五、无我之苦
职场是对年轻人的驯化过程，是让你去放弃年轻人才会有的新鲜活泼的东西。
“有我”就是批判精神，就是什么事情都要想一想，而不是接受现成的结论。
这个时代不需要没有自我的人，需要的是一种解放的人，有创意的人，有奇思妙想的人。
一个人要有非常好的空间识别，环境识别，能够识别我们处在什么样的时代，建立一个号的感性思维，这个很重要。
人建设自我的时候，肯定要把自己投入到创造性活动中去，在这个活动中有特别的经历；同时，需要内容有一份情感、想象、渴望和对世界的体任。
我们趁着年轻，转入到建设自我的轨道上来，你也会遇到一些困惑，一些艰难，但是在这个过程里面，能逐渐逐渐形成一个良好的生命状态。
寄语：莫让青春沉浸在无我的黑暗之中。
二十六、幻灭之苦
这个世界上的人往往有两次幻灭，第一次是现实的幻灭，第二次是自我的幻灭。
不能幻灭的，是我们自己的尊严，那是我们内心深处永不熄灭的东西，世界有再多灾难，你也对它有希望。
有时候，你觉得我们的生存幻灭，实际上是你没有过上想过的生活，没遇到想遇到的人。
其实生活是多种多样的，不是千篇一律的，只是我们把它过程了千篇一律的样子。
有时候，尽管你会陷入悲剧，你还是要有非常坚实的内心去面对世界，这样才会保留未来的可能性。
我们在这个世界上最后的希望，最明亮的未来，其实都在我们内心，然而最悲哀的事情，就是我们内心的幻灭。
寄语：世界再崩塌，也要守住内心的那团火。
二十七、反叛之苦
青春是人生的压舱石，青春时期形成的东西，虽不能决定你的一生，但至少决定了大部分的人生。
在今天世界上，最令人遗憾的，就是很多人抛弃自己，把自己最宝贵和最与众不同的东西埋葬了。
反叛是给自己的一个机会，一种尝试，一个自我发现的通道。
表面上对社会来说是反叛，但对你个人而言，这种反叛是有连续性的，是你内心成长的一个过程。
我们走建设性的反叛之路必须具有的心理素质，就是你要珍惜自己，珍惜自己新生命过程的打开。
寄语：在反叛中建立新的生活。
二十八、消费之苦
社会上有一些东西是不花钱，但能给我们带来快乐的。但是你要看到这个东西，你内心里要有文化、知识、自由感和精神内部的诗意。
集体消费是指“消费过程就其性质和规模，其组织和管理只能是集体供给”，例如公共住房、医疗、教育等。
高消费就像一个监狱，你用自己的资源、欲望，把自己的精神都囚禁在里面。
消费之苦，归根结底是资本对人的控制，是一种自我沦陷、自我禁锢。
消极性的消费，最大的问题是没有选择，不知道生命要什么，不知道自己的人生焦点在哪里，活得一点精神都没有。
寄语：认清自己的消费结构，让生命更有价值。
二十九、自恋之苦
自恋的人把世界看作是为自己设计的，这种想法是完全不可取的。
很多人的抱怨是虚幻的，他们只是在发泄情绪，世界本来不是这样的。
生活不是等来的，它是创造出来的。
每个时代都有它的伤痛，都有内在的动力，所以重要的不是活在什么时代，而是你自己要怎么活。
自爱是有温度的，即爱自己、爱土地、爱世界。
积极的自恋最后会转换为自爱，消极的自恋最后只会变成自恋、自虐。
寄语：走出自恋的陷阱，拥抱更广阔的世界。
三十、两难之苦
人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的旋律。 -伍尔芙《达洛雅夫人》
两难不可怕，可怕的是在两难里面，我们往往放弃了内心需要的生活，选择了一个别人看起来光鲜的生活。
我们从小就被培养一种得失感，而非真假感，这是我们难以忠于自己的主要原因。
很多人有自己的愿望但是没有行动能力。主要是我们还是缺乏对世界真正的认识，对自己生命真正的体认。
对于青年人来说，两难还是个挺自豪的事情，说明还醒着，说明还活着，说明你还有无限可能，说明你还有很多可以打开的东西。
两难不是一个常态，你一定要走出来，你的压力越大，你积蓄的能量就越大。
年轻人身上聚集了大量的渴望，但是深陷在两难里，这个时候你自己最需要的是反思能力。
两难是我们的青春，两难是我们的路，但是两难也是我们力量的积蓄。
越过工作之苦，我们可以体会到自己的内心，我们能感受到自己的价值，我们要把这种价值变成我们的生命。
寄语：在人迹罕至的小路中，谱写自己生命的舞曲。